مرکز فقهی ائمّه اطهار (علیهم السلام) دو فصلنامه علمی فقه و فقاهت دوره 3 شماره 5 1404 06 30 The readings of the seven from the perspective of issuance with a look at their jurisprudential analysis in case of conflict قرائات سبعه از منظر صدور با نگاهی بر تحلیل فقهی آنها در صورت تعارض‎ 5 178 243675 FA حسین اسکندری استاد سطوح عالی حوزه علمیه، حوزه علمیه قم نیما نوروزی پژوهشگر گروه فقه و حقوق خصوصی، دانشکده علوم و معارف، و دانشجوی دکتری جامعه المصطفی العالمیه. Journal Article 2025 09 21 The various readings of the Quran have long been of interest to Muslim scholars, and throughout history, debates have been raised about the frequency and validity of these readings. The main issue of this article is to examine the frequency of the seven readings of the Quran and the conflicts between these readings from a jurisprudential perspective. In this article, two main principles are examined: first, the assumption of the frequency of all readings and its consequences in the event of an implied contradiction between two mutawatir reports, and second, the assumption of choosing one of the readings as the mutawatir reading that is connected to the Prophet (PBUH) and the Imams (AS). The results of this study show that if all readings are mutawatir and are classified as mutakafi'in, special methods should be used to resolve the contradictions between them. Whereas, if only one of the readings is accepted as a mutawatir reading, in terms of preference, the reading of Hafs from Asim, which is documented and connected to the Infallibles (AS), should be considered preferable. This reading is known as the most authentic reading due to its connection to Amir al-Mu'minin Ali (AS) and in case of contradiction, it should be preferred over other readings. قرائات مختلف قرآن از دیرباز مورد توجه علمای مسلمان قرار گرفته است و در طول تاریخ، بحث هایی پیرامون تواتر و اعتبار این قرائات مطرح شده است. مسئله اصلی این مقاله بررسی تواتر قرائات هفتگانه قرآن و تعارضات موجود میان این قرائات از منظر فقهی است. در این مقاله، دو مبنای اصلی بررسی شده است: اول، فرض تواتر تمام قرائات و پیامدهای آن در صورت تنافی مدلول میان دو خبر متواتر، و دوم، فرض انتخاب یکی از قرائات به عنوان قرائت متواتر که به پیامبر(ص) و ائمه(ع) متصل است. نتایج این مطالعه نشان می دهد که در صورتی که تمامی قرائات متواتر باشند و جز متکافئین دسته بندی گردند، باید برای رفع تنافی میان آنها از روش های خاصی استفاده کرد. در حالی که اگر تنها یکی از قرائات به عنوان قرائت متواتر پذیرفته شود در مقام تراجیح، قرائت حفص از عاصم که به طور مستند و متصل به معصومین(ع) است، باید ارجح شمرده شود. این قرائت به دلیل اتصال آن به امیرالمؤمنین علی(ع)، معتبرترین قرائت شناخته می شود و در صورت تنافی، باید بر دیگر قرائات ترجیح داده شود. http://fqaht-mpbs.ir/finalFile/1763150128_787009bd0ed955ba2293fc83094c0765.pdf